黑里乾坤,乱中取趣。“黑团团里墨团团，黑墨团中天地宽”，这是清代石涛所创。“黑墨乾坤”在《易》学中黑为阴即坤；白为阳即乾，石涛用黑白对比，阴阳交横之手法，追求天地变通的意境，表现出大师之道，为之“借笔墨以写天地万物陶泳乎我也”。清代布颜图《画学心法问答》将黑墨分为“正墨为君、副墨为臣”，可见墨在国画中地位的重要性，用墨如君臣，写墨取乾坤。长安画派创始人石鲁先生，吸取了黑墨乾坤之法，在绘画中别人笑他画的太黑，石鲁笑答：“人笑我黑不太黑，黑到惊心动魂魄”。为这“黑”石鲁先生在十年浩劫中被定为“反革命黑帮”受到了摧残。可谓这“黑”的代价，只有笑谈乾坤黑，褒贬写春秋。近代大师黄宾虹对石涛黑墨情有独终，在他晚年绘画生涯，踏蜀山过川道，感慨到：“青城坐雨乾坤大，入蜀才知画意浓”。此后他以“黑”示人，在他画中不但是黑，常常是“乱”。他以乱求趣，以乱求变，用浓墨、焦墨、宿墨加了又加、点了又点，看去漆黑一片，但黑墨之间留有点点之白，为之“一点之光通体皆灵”。人谓我乱我不乱，无法之法法更严，人笑我黑我不黑，黑到乾坤动魂魄。
总之，在中国画中古往今来历代之师都在不断的借签吸收《易》学之理，探索自然之规律，揭示事物的本质，集古法知通变。石涛《画语录》曰：“凡画之初作功夫，处处是法，久则熟、熟则精、精则变、变则一片生机”。随着社会的发展，时代的变迁，我们应把握绘画发展，历史脉络，用《易》学理念“穷则思变、变则通、通则灵”。
高山
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